寺院礼仪 – 西园戒幢律寺

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2018-10-23

寺院礼仪发布日期:2018-10-21浏览量:20次浏览——觉净法师炎炎夏日,我们相聚在西园。

西园寺是一个古典园林,同时又满含着佛法的韵味▓,处处可以去体会佛法的内涵。 首先▓,我们以诚挚的热情欢迎大家的到来▓!但是集体的生活和个人的生活还是存在差异的,在寺庙里生活有一些具体的规范▓。

在大家刚进入寺院的时候可能会对寺庙的规矩感到不适▓。

但是我们要认识到,我们的语言和行为并不是自己认可就对了。

如果用佛法去检视自己▓,就会发现我们的行为伴随着无始以来的串习。 平时我们的生活习惯都是按照自己的喜好,行住坐卧都带有散漫性。

佛教的律仪和戒行能帮助我们时时刻刻观照自己,不放任自己,如此才能获得清凉自在。 所以我们要珍惜来到西园的机会,要把这五天的时间好好利用起来,好好调整自己的身心,尽量按照佛教的行仪去做。 但规矩是需要学习的,下面我将利用一点时间向大家介绍一下在寺院生活需要懂得的基本行为规范。 现在先教大家合掌。 首先双手合十,第二正当胸前放,第三双眼看自己的五指。 行的威仪平时走路的速度要适中,不能一会儿跑▓,一会儿走,太过与不及都代表着我们的心很散乱。

在走路时▓,我们把心安住在自己的脚步上,就不会有妄想,这样才是如法的行。

坐的威仪看我背后的佛像,一直都是一种形态▓,这种形式的坐叫跏趺坐▓,把腿放下就叫挂腿坐。

平时我们要放下腿▓,坐三分之一的座位,这就是中国古代人的坐法,只有这样坐才能坐得放松▓▓,坐得正。 坐的时候全身放松▓▓,精神集中,身体要像钟一样稳定,不要摇头晃脑。 刚开始大家或许会感觉不适,现在做这种调整就是为了克服自己放逸的倾向,也是对身体的一种调整。 而佛陀的跏趺坐也称为吉祥坐,明天晚上会有专门的教授▓。 跏趺坐的坐法有两种,一种先放左足于右腿上,后放右腿于左腿上,这种叫金刚坐。

还有一种是先放右足于左腿上,后放左足于右腿上▓,这种叫吉祥坐,如果做不到,就先单跏趺坐。 还是不能,就半跏趺坐。 睡的威仪佛教标准的睡姿是吉祥卧▓,也就是右胁而卧▓。

我们有部分营员昨天到西园▓▓,大部分人是今天到的,今天晚上我们就要试验这种睡姿▓。 礼敬的方法当我们看见法师、佛像都要礼敬。 礼敬的方式很多▓,第一就是顶礼▓,简单说,就是头面礼足▓,以自己最珍贵的额头去接触佛陀的脚背,这就是最尊贵的礼敬方式▓,具体方法如下:1.肃立合掌,两足成外八字形,脚跟相距约二寸▓,脚尖距离约八寸,目光注视两手中指▓。 2.然后右手先下▓,左手仍作合掌状▓,腰徐徐下蹲,右臂向前下伸▓▓,右掌向下按于拜垫的中央(或右膝前方),左掌仍举着不动,两膝随即跪下。

3.跪下后▓,左掌随着伸下▓,按在拜垫中央左方超过右手半掌处▓。 4.继之右掌由拜垫中央右方(或右膝前方)向前移动半掌,与左掌齐,两掌相距约六寸,额头平贴于地面▓。 5.接着两掌握虚拳▓,向上翻掌,手掌打开,掌心向上,掌背平贴地面。 此名为“头面接足礼”▓,当头着地时,是以额头接触地面▓,不是头顶去着地。

6.两手握拳翻转,手掌打开,掌心向下贴地▓,头离地面或拜垫,右手移回拜垫中央(或右膝前方)▓。

7.左掌举回胸前,右掌着地将身撑起,直腰起立,双手合掌立直▓,此为一拜▓。 第二种礼敬的方式是合十。

在不同的场所需要的礼仪形式也不同。

一般情况下,我们见到出家人都以合十作为礼敬的方式。

见到出家人,退在路边▓,然后行合十礼。

僧人是三宝住世的一种象征▓,恭敬出家人也就代表我们对三宝的恭敬▓。

第三种礼敬的方式是问讯。 双手合掌,弯腰作揖▓,常用于佛教徒向师父长辈请安的一种礼节,在拜佛念经等功课完成后一般也以问讯结束。

今天晚上大家回去后可以练习▓。

第四种礼敬的方式是长跪。 长跪是古代汉族的一种礼节,指直身而跪,其礼节较轻▓。 直身而跪,也叫“跽”,古时席地而坐,坐时两膝据地▓▓,以臀部着足跟,跪则伸直腰股▓▓,以示敬重▓。

诵经的规矩在诵经时首先要净手,然后才可以拿经典。 闻法的规矩在佛教中法师是代佛说法,而法又是佛教的核心,所以我们要恭敬法师,当法师来讲经时,要先起立等候法师,并合掌以示恭敬,然后等法师坐好,自己再坐下▓。

同理,在讲经结束后,先起立合掌,然后等法师离去后▓▓,再有序地离开自己的场地。

在讲堂里需要有一个很好的环境,这需要大家共同努力▓。

称呼的礼仪在一个寺庙里对于年高有德之人称为和尚,例如我们西园寺上普下仁大和尚才能称为和尚。

在四大班首中,只有首座可以称为和尚▓,其他都只能称为班首师父▓,一般的出家人,我们称为法师。

这是对出家众的称呼。

在家众彼此间称师兄。 这就是我们在接下来的五天中需要的一些基本礼仪▓▓。 今天利用部分时间和大家做了一个分享▓▓,希望在接下来的几天生活中我们都能够有所受益。 摘自|《人世间》杂志第22期排版|觉出。